10月12日上午，西宁市有源书院举办第216次会讲活动，此次会讲的主讲人是马媛颖老师，题目为：再读张爱玲。
主讲人简介：
马媛颖，文学博士，开云(中国)官方网站
副教授。主要从事中国现当代文学研究、性别文学研究与文学批评，在各类刊物公开发表学术论文、书评等二十余篇，主持、参与多项科研项目。
（1）“生”与“死”
1920年，张爱玲（原名张煐）生于上海没落贵族家庭，祖父是清末名臣张佩纶，祖母为李鸿章长女李菊耦。早年家庭波折：母亲赴英留学，父亲沉迷鸦片且再婚，1934年她写下《摩登红楼梦》，显露出文学天赋。
1995年中秋节，张爱玲在加州公寓离世，死因是动脉硬化心血管病，骨灰后被撒入太平洋。
（2）“爱”与“恨”
爱：1944年与胡兰成结婚，后因对方出轨于1947年绝交；1956年与赖雅结婚，1967年赖雅去世后她移居洛杉矶幽居。珍视与炎樱的友情，在《流言》中多次提及；热爱生活，曾向往“穿别致衣服、周游世界”，还留下“最爱叉烧炒饭、最怕死”等“爱憎表”。
恨：与父母关系复杂，父亲的凉薄、母亲的疏离，影响其小说主题，如《心经》的恋父情结、《金锁记》的恶母形象，也让她笔下“男女战争”频繁，男性多为庸碌自私之辈。
（1）经典代表作
《沉香屑·第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》《红玫瑰与白玫瑰》《色戒》《半生缘》等，是她留给文坛的经典。
（2）色彩与意象
色彩：红、白、黄是核心“三原色”——红色象征炽热欲望（如《红玫瑰与白玫瑰》的红玫瑰），白色暗含苍凉（如同一书中的白玫瑰），黄色借“月亮”传递悲凉（如《金锁记》）；此外，蓝色显忧郁、绿色藏绝望，皆为情感载体。
月亮：与古今中外的月亮意象不同，“悲剧的永恒性，就和月亮一样”，《金锁记》中反复写月亮，从“怀旧的湿晕”到“狰狞脸谱”，烘托悲剧感，最终以“三十年前的故事还没完”暗示悲剧永恒。
（1）反叛与继承
反叛新文学：质疑新文学“不真实”，拒绝当启蒙者；改写“娜拉出走”，《第一炉香》中葛薇龙出走后堕落；《倾城之恋》跳出五四爱情叙事，写白流苏“要婚姻”、范柳原“要爱情”。
继承旧文学：受《红楼梦》影响，用“红楼式”语言与细节，继承“言情家事”内核，还融入现代手法。
（2）雅俗共赏与古今交融
主张“精神与物质之善打成一片”，喜欢通俗小说，作品兼具深度与大众审美。以悲观视角观照人生，直面现代精神危机，写下“文明终将过去，‘荒凉’源于惘惘威胁”的思考。
跨越时代的文学评价：从 “奇迹” 到 “不朽”
40年代上海：傅雷赞其为“时代奇迹”，称《金锁记》是“文坛最美收获”；胡兰成将她与鲁迅并列，说她“让文学走回人间”。
1960-80年代海外：夏志清在《中国现代小说史》中，称她“是中国最优秀作家”，《金锁记》是“中国最伟大中篇”。
1980-90年代大陆：1985年《中国现代文学三十年》将其列入文学史，此后“张爱玲热”兴起，研究论文增多。
正如学者许子东所言：“鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，被这座最高的山的影子遮盖了，但张爱玲是一条河。”张爱玲其人、其作品都如同河流般自成体系、绵延不绝，既承载着个人与时代的故事，又持续滋养着后世的文学创作与解读。
感谢马老师带来这场关于张爱玲的深度分享，这场讲座让我们深入走进了张爱玲的文学世界，触摸到字里行间的苍凉与细腻。期待未来我们能继续在文学的河流里，遇见更多打动人心的经典。
开云(中国)官方网站
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